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“奋勉的天才”是国内颇具闻明的书道史众人——傅申先生赐与 江兆申一世的考语，说确切光有天才就叫东谈主称羡，加上具有一辈子奋勉的相识，更令东谈主动容。任何东谈主思要在某一方面的树立，得“天才加奋勉”。
从一个只好高小学历的东谈主，到最终成为别称好意思术史家、字画家、电刻家、著述家、轻浮家和诗东谈主，这是江兆申创造的东谈主文据说。
江兆申：(1925年10月26日－1996年5月12日)，字椒原，斋名灵沤馆。1925生于安徽歙县岩寺镇丰溪水畔。著名字画、电刻家，中国字画究诘学者，曾任台北国立故宫博物院副院长兼字画处处长。
江兆申本着与生俱来的资质，再加上七十年的奋勉，方能与渡海来台的溥濡、张大千、黄君璧分庭抗礼，成为近当代以来，全才型诗、书、画、篆四绝的文东谈主艺术家。
江兆申1925年出身于歙县岩寺的一个世代书香。他家的那幢老宅，即清代乾嘉时著名词家张皋文(笔名惠言)的教馆。幼时的江兆申便在这客厅的八仙桌前侍母学书，舅父引导其作画，感染着梓里的文风骚韵。在传统家庭栽植训导之下，学习制印、写诗，并得到同乡名宿的激赏。
十五岁的江兆申出门独处营生，先后担任过公私性质的文告、科员等职务，以治印和碑刻养家。1949年春转往上海，担任“监察院上海浙闽监察使”，同庚5月转至台湾，尔后运行他的好意思术史究诘与艺术创作的新工夫。
在江兆申身上，最大的“伯乐”是在台湾的画坛上素有“渡海三家”之称的溥心畬。1949年秋，江兆申投书并附数首五言古诗给溥心畬但愿概况录为弟子，从师学习字画。但直到1951年年头，他才在台北初次走访溥心畬，同庚春节，持重叩头拜为师，成为寒玉堂弟子。
拜为溥心畬师，都要从读《论语》、《诗经》运行。因此，有些不肯意读古文的学生，接济不了多久就不敢再上门了。溥心畬从未持重教诲过江兆申画画，也从未对他的画图习作进行过点评。
在十三年中，师生两东谈主只谈诗文，未上画课。溥对江也曾说:“我莫得从师学过画。如果把字写好，诗作念好，作画并不难。”这也许是原因之一。
1963年9月，溥心畬因患鼻咽癌住院治愈。一天，江兆申赶赴探望，溥叫江兆申从我方身边的一个抽屉中，拿出一卷我方所画的山水手卷，让江兆申“好颜面看”，约过了半个小时傍边，江兆申将手卷收起放回抽屉中。溥心畬见此气象又说:“再仔细望望，不要放过每一个细处。”江兆申又再仔细看了一遍，并回报仍是全部记明晰了。
溥问:“你看这张画染了几遍?”江答:“三遍。”溥说:“一共十遍。你的画只急遽地染了一两遍，情愫都浮在纸面上，是以山泽枯搞，毫无不悦，情愫分袂，放心的我再教你。”这是溥心畬唯独的一次与他挑剔画事。
同庚11月18日，一代人人溥心畬在台北与世长辞，享年68岁。在尔后的一世中，江兆申对恩师的教诲牢记在心，继承其师风致。
1965年5月，江兆申在台北中山堂第一次举办个东谈主字画电刻作品展览，此次的展览使他崭露头角，得回台湾好意思术界的佳评。这一次画展的到手，使江兆申遭遇了庆幸的转机。
叶公超先生和陈雪屏先生垂青江的才华，联名推选其时仅仅别称庸俗中学教员的江兆申干预台北故宫博物院字画处，并授予其副究诘员的职称。台北故宫丰富的中国艺术典藏，让江兆申有了摄取历代名家精华的优越条目。
跟着职务需要，江兆申愈发长远旧字画究诘，讲求的传统文东谈主指示，加上自身字画创作的教训，也为学术究诘与开办展览提供了故意的条目。
在好意思国密西根大学任客座究诘员一年，江兆申除究诘以外，还到了好意思国各地的博物馆和私东谈主保藏家家中参不雅，鉴阅了很多中国古代字画，眼界翻开，在旧字画轻浮方面又上了一个台阶。
1970年9月，江兆申回到台湾，在故宫博物院举办了《旅好意思字画作品展》，这是他的第二次个东谈主字画展，以山水、书道为主。
江兆申谈到一世的画图经历时曾说:“我仅仅放心地画，画不好仍然连接放心地画，就像一王人浅浅的蜗涎，逐步地横过阶际，其实再细思，我一世的遭际也莫不如斯，何仅是画图。”回头看去，我方一世际遇其实也仅仅一种“随缘”，这么一步一个脚印走出的。
江兆申的艺术经过主淌若台北故时的“摹古期”以及个东谈主在后期写生中的“维握期”。因此，江兆申在字画上的创作均与传长入脉相承。字画人人谢稚柳先生曾评价:“以清东谈主之文字，运宋东谈主之丘壑，而泽以期间之精式样韵。”
江先生曾说：“跟着年齿和时候的增长，一个画家的立场会变，他的题材会变，他的履历、品格、品尝等等都会变。”
是的，综不雅他的一世，不管诗、书、画、篆，先后都有不同的变化，也因如斯，智力奠定他行家级的地位。
横祸的是，在七十二岁那年，再度旅游东北内蒙时，在沈阳领受鲁迅好意思术院的邀请，当他扬眉吐气的叙述中国文东谈主画确当刻，一瞑不视，为此，咱们无法目击他笔下的北国欣忭，留给后东谈主无穷的缺憾。
